坐落在保定市唐縣鐘鳴山下的白求恩柯棣華紀(jì)念館，檜柏挺立，柳綠花紅，春意盎然。高大的牌樓上鐫刻著的“唐縣白求恩柯棣華紀(jì)念館”幾個鎏金大字格外醒目，令人肅然起敬。在烽火連天的抗戰(zhàn)時期，白求恩和柯棣華兩名偉大的國際主義戰(zhàn)士，都曾工作、戰(zhàn)斗并長眠在唐縣這片熱土。

1938年1月，白求恩率加美援華醫(yī)療隊不遠(yuǎn)萬里來到中國。1938年6月，到達(dá)晉察冀抗日根據(jù)地，擔(dān)任晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問。他深入敵后，奔走于長城內(nèi)外、唐河兩岸。他抵近火線，冒著槍林彈雨，救治傷員。

在晉察冀抗日前線救治傷員的實踐中，白求恩深深感到個人的力量顯得微不足道，要為八路軍培養(yǎng)一批訓(xùn)練有素的醫(yī)護人員。

1939年6月底，白求恩從冀中前線完成救治傷員的任務(wù)，回到唐縣。因腳部感染，在晉察冀軍區(qū)司令部駐地和家莊休養(yǎng)了一段時間。有一次，聶榮臻司令員會見白求恩。在談話中，白求恩重申了培訓(xùn)醫(yī)護人員的重要性。強烈的責(zé)任感驅(qū)使他決心把培養(yǎng)和教育八路軍的醫(yī)生、護士作為加美援華醫(yī)療隊的首要任務(wù)，他建議創(chuàng)辦衛(wèi)生學(xué)校。軍區(qū)首長批準(zhǔn)了他的計劃，并于7月中旬開始從各分區(qū)抽調(diào)人員，籌建衛(wèi)生學(xué)校。

在此期間，白求恩不顧病痛為即將成立的衛(wèi)生學(xué)校編寫教材。經(jīng)過半個月的緊張編寫，一本譯后長達(dá)14萬字，附有119幅插圖的《游擊戰(zhàn)中師野戰(zhàn)醫(yī)院的組織和技術(shù)》一書編寫完成。聶榮臻司令員親自為該書作序，稱贊“它是白求恩大夫一生最后心血的結(jié)晶，是白求恩大夫給予每個衛(wèi)生工作者和指戰(zhàn)員、傷員的最后不可再得的高貴禮物”。

1939年9月18日，晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校在唐縣牛眼溝村正式成立。這所學(xué)校是抗日戰(zhàn)爭時期在敵后抗日根據(jù)地創(chuàng)建的唯一一所正規(guī)的醫(yī)學(xué)院校。

白求恩大夫來到中國，在近兩年的時間里，他戰(zhàn)斗在敵后最前沿，并數(shù)次穿越日軍封鎖線，率領(lǐng)醫(yī)療隊東征西戰(zhàn)，奮力救治傷病員;他帶來了先進(jìn)的醫(yī)院管理理念，為八路軍后方醫(yī)院建立了一套完整的管理制度，從而使醫(yī)院的管理走向制度化、規(guī)范化和正規(guī)化;他因陋就簡，發(fā)明和革新了實用的醫(yī)療器械，非常適合戰(zhàn)地救護;他帶來了戰(zhàn)地輸血技術(shù)，并帶頭獻(xiàn)血，組織了“群眾志愿輸血隊”，從而挽救了許多八路軍傷病員的生命;他倡議并參與創(chuàng)建晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校(白求恩逝世后被命名為白求恩學(xué)校)，為八路軍留下了一支“永遠(yuǎn)不走的醫(yī)療隊”;他勇于探索、不斷創(chuàng)新，將西方先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)與中國抗日戰(zhàn)爭的實踐相結(jié)合，創(chuàng)造了戰(zhàn)地救護治愈率最高的紀(jì)錄;他視根據(jù)地群眾為親人，滿腔熱情地為邊區(qū)老百姓療傷治病。

因救治傷員被感染，白求恩于1939年11月12日在唐縣黃石口村逝世。1939年12月21日，毛澤東主席親筆撰寫文章《紀(jì)念白求恩》，從而使他的名字在中華大地家喻戶曉，成為人們敬仰的典范和學(xué)習(xí)的楷模。毛澤東高度贊揚了白求恩毫不利己專門利人、對技術(shù)精益求精、對工作極端負(fù)責(zé)、對同志對人民極端熱忱的高貴品質(zhì)，并號召中國共產(chǎn)黨全體黨員學(xué)習(xí)他，從而孕育了偉大的白求恩精神。