在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上，毛澤東指示工作人員把會(huì)場(chǎng)上原與馬恩列斯并列的毛澤東、朱德畫像摘下來(lái)。對(duì)此，毛澤東向黨內(nèi)同志解釋說(shuō)：“如果并列起來(lái)一提，就似乎我們自己有了一切，似乎主義就是我，而請(qǐng)馬、恩、列、斯來(lái)做陪客。我們請(qǐng)他們來(lái)不是做陪客的，而是做先生的，我們做學(xué)生?！彼€說(shuō)：“如再搞一個(gè)主義，那末世界上就有了幾個(gè)主義，這對(duì)革命不利，我們還是作為馬克思列寧主義的分店好。”那次會(huì)上，根據(jù)毛澤東的提議，中央全會(huì)立下了六條規(guī)定：一不祝壽;二不送禮;三少敬酒;四少鼓掌;五不以人名作地名;六不要把中國(guó)同志同馬恩列斯平列。

1948年5月1日，毛澤東致信香港民革中央主席李濟(jì)深和民盟負(fù)責(zé)人沈鈞儒，信中寫道：“弟已擬了一個(gè)草案，另件奉陳，以上諸點(diǎn)是否適當(dāng)，敬請(qǐng)二兄詳加考慮，予以指教?！痹诮o陳嘉庚的信中說(shuō)：“為此亟待各民主黨派及各界領(lǐng)袖共同商討。先生南僑碩望，謹(jǐn)請(qǐng)命駕北來(lái)，參加會(huì)議，肅電歡迎，并祈賜復(fù)?！痹诮o司徒美堂先生信中說(shuō)：“至盼先生摒檔公務(wù)早日回國(guó)，蒞臨解放區(qū)參加會(huì)議?！睂?duì)于這些民主人士，毛澤東用了幾個(gè)極為謙遜的詞，如“弟”“予以指教”“并祈賜復(fù)”“至盼”等，謙虛之情躍然紙上。

1949年6月，毛澤東再次誠(chéng)邀宋慶齡，寫道：“慶齡先生：重慶違教，忽近四年。仰望之誠(chéng)，與日俱積。茲者全國(guó)革命勝利在即，建設(shè)大計(jì)，亟待商籌，特派鄧穎超同志趨前致候，專誠(chéng)歡迎先生北上。敬希命駕蒞平，以便就近請(qǐng)教，至祈匆卻為盼!”信中的謙詞——“違教”“仰望”“趨前致候”“敬希命駕”“就近請(qǐng)教”“至祈匆卻為盼”等，字字彰顯出毛澤東為人的謙恭和對(duì)革命事業(yè)的孜孜以求。

謙虛是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種謀略，更是一種智慧。從西柏坡時(shí)期毛澤東的謙虛風(fēng)范可以看出，“謙虛”，蘊(yùn)涵了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人理想、宗旨、奮斗目標(biāo)和作風(fēng)風(fēng)范等極為豐富的時(shí)代要求，開(kāi)拓了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨走向執(zhí)政地位的新視野和新境界。

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